Yksityiskohtaisesti

Matemaatikko ja sisäpeli I


Teoreettisesti kyseinen matemaattinen henkilö on tyytyväinen, mutta käytännössä haluaa tietää, kuinka torjua psykologista tuskaa. Sinun on tiedettävä, kuinka kertoimet vaikuttavat elämisen kärsimykseen tai nautintoon, joten sinulle ei ole hyödyllistä vain tietää, että sen ydin on "kelluva materiaaliolento". On välttämätöntä tietää, kuinka sen komponenttienergiat konfiguroivat kelluvan olennon. Näin matemaattinen yksilö etsii ihmisen psyyken Freudian tai Jungian rakennetta. Elämänlaatupeli VI

JI: ssä matemaatikko haluaa tietää, kuinka torjua psyykkisiä kärsimyksiä. Tätä varten sinun on tiedettävä enemmän ja enemmän siitä, mikä "psyykkinen olemuksesi" on. Alkuvihje on, että sen "oleminen" on tarkalleen "elin (aine, joka on informaation tilassa), joka kuvittelee itseään, kuvittelee itseään ja kuvittelee mielikuvitustaan".
Kylmän mielikuvitus edustaa psyyken aineellista tilaa. Tiettyjä aineellisia olosuhteita voidaan pitää ajatuksina tai vaistoina. JI-matemaatikkopuhelut johtavat määritelmänsä mukaan kaikkiin mielikuvituksen tuottaviin aineellisiin olosuhteisiin, toisin sanoen siihen, että psyyke liikkuu tavalla, jolla se pystyy. Myös määritelmän mukaan JI-matemaatikon psyyke tietää, että se liikkuu, eli kuvittelee itse liikkeen. Tämä johtuu ehdosta edustaa heidän esityksiään tai kuvitella heidän mielikuvitustaan. Instinkit tai asunnot ovat siksi psyyken tiettyjä aineellisia olosuhteita, joita käsitellään ensimmäisen tason mielikuvituksena ja jotka pakottavat itsensä psyyken liikkeeseen eikä niitä voida välittömästi tai helposti muuttaa tai tuhota. Muista, että JI-matemaatikon mielikuvitukset ovat aina energiaa informaatiotilassa tai aine informaatiotilassa.
JI-matemaatikon psyykkisen kärsimyksen poistamisongelma on siis mielikuvituksen hallinnan tai hallinnan ongelma. Ohjaus tai hallitseminen voivat kuitenkin olla vain uusia mielikuvituksia psyykelle, sillä se on ainoa käytettävissä oleva kapasiteetti. Peruskysymys, jonka JI-matemaatikko voi sitten esittää, on: Kuinka mielikuvitus voi hallita tai hallita muita mielikuvituksia?
Esimerkiksi, kuinka kuvitella mielikuvituksen poistamista kylmästä? Mielikuvituksen poistaminen kylmästä eliminoi "kylmän tunteen".
Matemaatikko psyykeinä tietää, että "hän" ei tuottanut "kylmää". Toisin sanoen psyyke tietää, että se edustaa ensimmäistä tasoa pakollisesti. Heidän kykynsä edustaa toista tasoa sisältää ensimmäisen tason esitysten väistämättömyyden esittämisen. Toisin sanoen asemat ovat väistämättömiä, koska ne ovat linkki puhtaan aineen välillä, joka tukee psyykeä viimeksi mainitun kanssa. Jos tätä yhteyttä ei ole, niin aine on puhdasta ja sen ominaisuudet eivät vaihtele, ts. Sillä ei ole informaation tilaa eikä se siksi ole psyyke.
Joten kuvitella, että ajamat ja vaistot ovat väistämättömiä, on toisen tason esitys. Väistämättömyys on mielikuvitus, joka avaa psyyken ulkoisen ulottuvuuden. Jos mielikuvitus pakottaa psyyken, niin se ei välttämättä ole sen luomista; sillä voi olla ulkoinen syy tai syy. JI-matemaatikko kuvittelee sitten heti psyyken sisätilan tai ulottuvuuden vastakohtana täydellisen symmetrian tarpeelle. Psyyken "sisäiset" ja "ulommat" mielikuvitukset liittyvät läheisesti psyyken liikkeeseen. Määritelmän mukaan se on jotain, joka liikkuu ja "kuvittelee" tekevänsä niin. Itse kuvitellaan liikkeessä merkitsee kuitenkin myös mahdollisuutta "pysähtyä" tai "jatkaa". "Pysäytä" ja "jatka"-mielikuvitukset kuuluvat liikkuvuuden mielikuvitukseen. Liike ei ole juuri sitä, että se ei ole edelleenkään eikä edelleenkään seiso; siksi liikkuvuuden kuvittaminen on mahdollista vain sellaiselle järjestelmälle, joka kykenee yhtä hyvin kuvittelemaan itsensä paikallaan.
Liike sisältää myös ajan mielikuvituksen. Eri mielikuvitukset tarkoittavat aikaa. Jos psyyke kuvittelee mielikuvituksen eron, niin se kuvittelee yhtä ja toista ja siksi kuvittelee peräkkäin. Siksi äärettömän peräkkäisyyden mielikuvitus on vain luonnollinen askel psyykelle kaikkien erillisten peräkkäisten mielikuvituksesta. Ääretön peräkkäisyys on, mutta aika.
Tämä on matematiikan tärkein mielikuvitus JI: ssä: äärettömyyteen. Se sisältää mielikuvituksen "numeron". Numero intuitio on toisen tason mielikuvitusta, koska "peräkkäisyys" on tällainen. Esimerkiksi JI-matemaatikolla on "luonnollisten lukujen" intuitio kuvitellessaan ensimmäisen tason mielikuvitusten erottelua. Vain kun kuvitellaan kuviteltavan, ero erottuu ja siksi numeron intuitio ilmaisee itsensä. Siksi, vastoin tervettä järkeä, intuitio on toisen tason mielikuvitusta, ei primaarista tai ensimmäisen tason mielikuvitusta, kuten vaisto ja ajaa.
Välittömänä seurauksena on, että JI-matemaatikko voi kuvitella itsensä matematiikan opettajaksi, välttämättä vain psyykeksi, joka käsittelee toisen psyyken, hänen opiskelijansa, toisen tason mielikuvia. Se on hienovarainen ja herkkä keskinäisen psyykkisen häiriön suhde.
JI-matematiikan on kuvitella itsensä matematiikan opettajaksi, joten hänen täytyy välttämättä kuvitella toisen psyyken "olemassaolo". "Yksi" ja "toinen" tarkoittavat erottelua ja siten "kahden" psyykin välisen suhteen ongelmaa, joka on uusi ja vielä tutkimaton.
Tämä suhde ei todennäköisesti ole "onnistunut", paitsi yksittäisissä tilanteissa, toisin sanoen psyyke toisen kanssa tai yksi opettaja yhdelle opiskelijalle. Tämä selittää, miksi koulutusjärjestelmistä tulee "hyödytöntä" tai "epämuodostuneita psyykkisiä olentoja".
Painotamme tarkkuuden ja selkeyden vuoksi, että psyyke on siksi täysin mahdollista kuvitella ensimmäisen tason mielikuvitusten määräämistä. Niitä ei voida välittömästi poistaa tai muuttaa; pakottaa itsensä itsenäisesti. Tällainen määrääminen on mitä mielikuvitus psyykistä "ulkoisesta", psyyken "ulkopuolelta". Vaadimme, että JI-matemaatikon ulkopuolinen on vain mielikuvitusta, eikä hänellä ole riittävästi syytä olettaa "hänen psyykkistään riippumatonta todellista maailmaa".
JI-matemaatikon kannalta tämä on kohde-ongelma JI: ssä. Kohteet ovat mielikuvia, jotka pakottavat itsensä itsenäisesti. Onko olemassa riippumattomia ja ulkopuolella olevia "psyyke" -olentoja, jotka aiheuttavat sellaisia ​​mielikuvituksia, jotka pakottavat itsensä, koska ne määritetään jollakin tavalla näiden "omaisille" ominaisten normien avulla? Toisin sanoen, onko psyyken ulkopuolella todellisuutta, joka sisältää sen?
JI-pelissä sillä ei ole merkitystä. JI-matemaatikko ei tässä yhteydessä kuvittele, kuinka päästä esineeseen tässä olemassaolotunnossa itsenäisesti ja psyykensä ulkopuolella. Koska matemaatikkona sinulla ei ole mahdollisuutta ottaa suuria askelia epävarmoissa ja perusteettomissa ulottuvuuksissa. Sillä ei ole oikeutta olettaa olevan olemassa mitään, mutta ensisijaisen mielikuvituksen olemassaolo on vääjäämättömästi pakotettu.

Takaisin sarakkeisiin

<