Kommentit

Näkeminen uskoo… (II)


Matemaattinen argumentti kumoaa todellisen asian luomisen. Itsetietoisuuden peräkkäinen luonne antaa heti luonnolliset numerot, kuten lasit, nähdäksesi maailman todellisuuden. Itsetuntemus ei voi nähdä oletettua maailman todellisuutta muuten kuin peräkkäin. "Verkot" eivät ole itsetuntemuksen visioita, ne ovat visioiden mielikuvia, koska visiat ovat yhtenäisiä, suorat mielikuvitukset kerrallaan ja seuraavat luonnollisia numeroita, vaikka mielikuvitus, että kaikki verkon solmut ovat todellisia samanaikaisesti, ei tarjoa itsetuntemuksen esteet.

Jokainen itsetuntemus julistaa jonkin todellisuuden, jakautumisen matemaattinen väite kovaa painosta. Se oli syy Democritus-atomin luomiseen. Hän ei voinut viedä jakoaan äärettömyyteen, koska tietenkin "asia" ei "toteutunut". Siksi hän lopettaa luomisprosessin jollain luonnollisella numerolla ja väittää löytäneensä "atomin", joka ei ole enää jaettavissa.

MJVI: lle kysymys on: miksi se ei ole enää jaettavissa? Vastauksena on syy "asioiden" luomiseen. Vain tällä tavoin maailman toiveiden olemassaolo ja siksi itse itsetietoisuus ja siitä johtuva voimahalu Interneturoon voidaan antaa sille, joka "tietää, mikä maailma on tai on". Tämä malli ei ole uusi JVI-matemaatikolle, koska Euclid oli jo käyttänyt sitä geometrian perusteettoman syyketjun pysäyttämiseen aksioomien ja postulaattien muodostamisessa. Vain tällä tavalla matematiikka voisi "olla olemassa", koska jos ei aina "miksi?" heikentäisi kaikkien perustelujen uskottavuutta. Siten matematiikka hankkii tila "todellisesta asiasta", jolla on "todellisuus" olla tiukasti totta.

Aineen "todellisuus" ajaa niin pieniin mittoihin kuin Planckin pituus (10-35 metriä) johtuen jaon ylivoimaisesta paineesta kahdella argumentilla. Sen on oltava riittävän pieni, jotta mikään itsetuntemus ei voi jakaa sitä muuten Zeno Eleasta. Siksi ei ole yllättävää JVI-matemaatikolle, että jonkin lopullisen todellisuuden tarkistaminen on mahdotonta. Jos se olisi mahdollista, tämä "asia" jaettaisiin jollain tavalla itsetuntemuksella. Siksi "jonkin todellisuuden tarkistamisessa" on kauheaa kohtalon ironista kohtaloa, koska sillä on oltava saavuttamattomat ulottuvuudet, jotta mikä tahansa itsetuntemus voidaan estää kyseenalaistamasta "todellista olemassaoloa". Astrofysiikassa sama ongelma esiintyy erittäin suurilla mitoilla. Universumilla on oltava saavuttamattomat rajansa, tai se lakkaa olemasta "universumi", koska muuten jokin tietoisuus mitätöisi sen todellisuuden yksinkertaisesti kuvitellessaan, mikä olisi sen rajojen ulkopuolella, ja jättämällä sen laadun "kokonaisuudeksi, joka on olemassa". Tässä ongelma on analoginen, mutta siinä on perustavanlaatuinen ero. Itsetuntemus kuvittelee yhä enemmän maailmankaikkeuden todellisuuden puolia tekemällä siitä yhä mahdoton saavuttaa "ylimääräisillä visioilla" ja rajoittamattomalla koon kasvattamisella, kun taas "näkemykset aineen todellisuudesta" ovat yhä niukkoja, jos todellisuus pienenee. koon. Analogia ei ole symmetrinen.

Tämä symmetrian puute johtuu siitä, että maailmankaikkeus ei voi lopettaa kasvuaan, koska muuten jonkinlainen itsetietoisuus voisi aina kaksinkertaistaa sen koon ja sen "olemassaolo" menetetään samalla tavalla kuin jätetty kivi ja paperiarkki. olla olemassa jakautuessaan kahteen. Matematiikka on jo ratkaissut tämän ongelman muotoilemalla hypoteesin äärettömien universumien olemassaolosta kunkin itsetunton äärettömillä kopioilla ja jokaisen variaatiomuodon olemassaolosta kunkin itsensä tilassa. Sellaisia ​​ulottuvuuksia ei tietenkään voida "nähdä", koska muuten jokin itsetietoisuus voisi aina kysyä, mitä "ei nähdä" heikentävän "universumien olemassaolon" ehtoa.

Siksi asian todellisuuden lopullisen todentamisen on oltava mahdotonta itse matematiikan vaatimuksella. Matemaattiset mallit, jotka ylittivät Zenon umpikujan Eleassa, tulivat myös hienostuneiksi siihen pisteeseen, että niiden alkuperäistä tavoitetta oli mahdoton saavuttaa. Toisin sanoen vakuuttaakseen itsensä, että asiat ovat todellisia, Interneuron itsetietoisuuden on ylitettävä selvät esteet, kuten jakaminen ja kertoaminen kahdella, ja heidän on pakko turvautua Planckin ulottuvuuksiin 10-35 tai ääretön, yhdensuuntainen ja välttämättä myös näkymätön ulottuvuus.

"Jokainen järjestelmä sisältää sinänsä omaa tuhoaan alkioita." Kaikki kiinteä sulaa ilmaan. Nämä mielikuvitukset ovat ekstrapolointeja Karl Marxin huomattavista huomautuksista kapitalismista ja sen mahdollisesta tuhoamisesta. Jotkin sellaisista itsensä peruuttamisista on koskettava olemista yleensä, koska muuten ”asiat voitaisiin luoda”, siirtyminen olemuksesta olemassa olevaan, rikkoen tekijän paradoksia - jos jotain luotaisiin, sen luoja olisi pitänyt luoda. pikemminkin luoda ääretön ketju aloittamattomia luomuksia. Järjestelmillä on taipumus sotkua, muuten ikuinen järjestys lähentyisi "olemassa olevaa asiaa". MJVI: n kannalta tekijän paradoksi viittaa lähentymislauseeseen: prosessit, jotka näyttävät lähentyvän jonkin määritystä "räjähtää", ts. Ne leviävät ja poistavat mahdollisuuden kyseisen "asian" olemassaolosta. Mikä olisi itse "tieteen tuhoamisen" luontainen alkio? MJVI: lle on selvää kuka hän on: se on itse matematiikka!

Takaisin sarakkeisiin

<